剪紙傳千年 神韻落指間

　　陜州區(qū)西張村鎮(zhèn)南溝村剪紙藝人在剪紙創(chuàng)作 本報記者 孫猛 攝

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　　編者按

　　為進一步貫徹落實習近平總書記關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要論述精神，弘揚黃河文化，堅定文化自信，即日起，本報開設《守望鄉(xiāng)土文化》欄目，梳理、挖掘本土民間文化，探尋其蘊含的歷史故事、文化內涵和面臨的問題等，傾聽扎根鄉(xiāng)土的民間文化堅守者的故事，敬請期待。

　　春節(jié)、元宵節(jié)期間，在我市盧氏縣、靈寶市、陜州區(qū)幾位剪紙非遺傳承人家中，掛滿了黑色窗花、大型團花以及各色兔年剪紙等極具特色、飽含文化內涵的剪紙作品。

　　一把剪刀，一張紙，上下翻飛間，剪出萬千精彩世界……三門峽民間剪紙歷史悠久，流傳極廣，其中以盧氏縣、靈寶市、陜州區(qū)最具代表性。

　　中國民間文藝家協(xié)會主席馮驥才早年在河南考察時曾評價說，豫西剪紙保留著農耕文明的鮮明特點，豫西的剪紙美，拿去堪與畢加索的畫相媲美。由此，三門峽剪紙藝術的文化神韻可見一斑。

　　三地剪紙各有特色

　　內涵豐富風格突出

　　盧氏剪紙是盧氏民間文化中一個重要的民俗文化品類，是河洛地域文化傳承的活態(tài)標本之一。2008年，盧氏剪紙被列入國家級非物質文化遺產名錄。

　　“在盧氏民間剪紙發(fā)展過程中，由于受地域文化的影響，形成了兩種風格。” 盧氏縣文化館館長李培說。盧氏黃河流域一帶，民間剪紙構圖粗獷、線條稚拙、粗直原始，原生態(tài)氣息濃厚。盧氏長江流域一帶，民間剪紙以流暢委婉為主，構圖精巧細致、線條流暢圓潤、結構勻稱精細，給人一種玲瓏剔透、精巧秀麗的印象。盧氏兩種不同地域風格的民間剪紙，在河南乃至全國的民間剪紙和民間文化中獨樹一幟。

　　靈寶剪紙在豫西民間剪紙傳統(tǒng)藝術中同樣占有重要的地位，2008年6月被評為國家級非物質文化遺產保護項目。悠久的歷史和黃土地造就的人文氣質，形成了它粗獷、質樸、率真、渾厚的藝術特色。

　　靈寶市文化館工作人員黃清華介紹，靈寶剪紙的題材大都是人物、動物、草木花卉，可貴的是它能借助生活中常見的事物，通過諧音、象征等手法，構成寓意性的藝術畫面。如《龍鳳呈祥》《鳳凰戲牡丹》象征婚姻的美滿與神圣，《劉海戲金蟾》象征愛情的忠貞等。此外，在靈寶當?shù)�，每逢元宵佳�?jié)，人們會用剪紙來裝點彩燈，被稱為“彩燈剪紙”，燈轉影動，別具美感。

　　相比圖幅較大的盧氏、靈寶剪紙，陜州剪紙雖較小巧，但形式獨特新奇，剪法獨樹一幟，自成一派，獨具魅力，最為著名的是大營鎮(zhèn)和西張村鎮(zhèn)的剪紙。其中，西張村鎮(zhèn)南溝村號稱“中國剪紙第一村”，有300多年的剪紙歷史，全村2400多人中有400多名剪紙藝人。

　　據(jù)考證，“喜事布黑花，淵于夏文化”，而南溝村也是極具陜州風情的黑色剪紙的“剪紙窩”。

　　南溝剪紙傳承人任更厚介紹，以南溝剪紙為代表，陜州剪紙有四大特點，分別是男人剪紙、黑色剪紙、染色剪紙和邊剪邊唱，其獨特的黑色窗花和染色窗花在全國是獨一無二的。而邊剪邊唱民謠更是陜州剪紙獨特有趣的風格，剪紙時邊剪邊唱，紙隨剪動，剪落曲終，妙趣橫生，故陜州剪紙也被譽為“民俗奇葩，中原一絕”。

　　剪紙歷史源遠流長

　　文化價值超越自身

　　早在春秋戰(zhàn)國時期，盧氏民間就有剪裁花樣的習俗，在唐朝得到較為長足的進步，在宋朝達到頂峰，最終在清代成為一項被絕大多數(shù)人所掌握的手工技藝。

　　盧氏剪紙是盧氏民俗文化的典型代表，它所蘊含的文化信息早已融入當?shù)厝说撵`魂，影響到生活的各個方面，影響到人們的價值觀和審美取向。“盧氏剪紙是了解當?shù)厝怂枷敫星楹蜕�活狀態(tài)的第一手材料，它為盧氏歷史和民間文化的研究提供了重要參考。”李培說。

　　靈寶剪紙同樣歷史悠久，有2000多年的歷史。“新春正月二十三，太上老君散仙丹，家家門上貼金牛，一年四季保平安。”這首民謠在靈寶流傳甚廣，它與靈寶剪紙的由來密切相關。黃清華介紹，相傳當年老子辭官退隱，騎青牛途經函谷關時，這里正流行瘟疫，老子就用青�？谥型鲁龅呐｜S制成丹藥散發(fā)給老百姓，遏制了瘟疫的流行。后來人們視青牛為神牛，并在每年農歷正月二十三這一天，家家都要剪貼金牛，意在避疫求吉，除惡壓邪。

　　靈寶剪紙省級非遺傳承人郭麗萍表示，靈寶民間剪紙積淀了特殊地域性文化歷史特色，形成了獨特的藝術風格，在全國享有盛譽，具有強大的生命力和感染力，富有極強的欣賞性和研究價值，是豫西一顆璀璨的明珠，映照中華大地。

　　至于陜州剪紙其最早可追溯到夏、周朝，經過數(shù)千年發(fā)展，延續(xù)到今天。“因為夏代崇尚黑色，所以陜州剪紙多為黑色，結婚用的喜花多以黑色紙來制作，體現(xiàn)莊重和正式。”陜州區(qū)文化館館長張琦表示，這對研究夏代崇黑文化在剪紙藝術中的影響和應用具有重要價值，同時也具有重要的實用價值和欣賞收藏價值。

　　此外，陜州剪紙獨特的染色窗花與全國其他地方相比，風格迥異，對研究我國染色剪紙的起源、變異、種類分布、發(fā)展脈絡有重要價值，同時糾正了民俗學術界認為河南沒有染色剪紙的認識。

　　社會影響可見一斑

　　保護傳承綻放光彩

　　靈寶剪紙作品屢在全國大賽中獲獎，也曾在北京、鄭州、洛陽參加展出，部分作品被中國美術館收藏。靈寶剪紙還多次參與對外文化交流活動，焦村鎮(zhèn)知名剪紙藝人楊仰溪的剪紙作品曾遠銷法國、新西蘭。

　　盧氏剪紙也曾多次在各地舉辦的全國剪紙大賽中獲獎。許多剪紙傳承人的作品被知名博物館、出版社等收藏，并且行銷海外，如盧氏縣非遺代表性傳承人李會平的多幅剪紙作品在書報上刊載，并遠銷美國、澳大利亞等地。

　　張琦介紹，前些年，上海大學上海美術學院博士研究生王蒙等人，曾慕名來陜州采風考察。2019年，以非遺傳承人黃亮娥為代表的陜州剪紙亮相第二屆中國國際進口博覽會，登上了世界舞臺，讓更多的國內外友人感受到陜州剪紙的魅力。

　　在保護傳承方面，三地高度重視，采取了一系列措施。張琦介紹，陜州區(qū)西張村鎮(zhèn)南溝村成立了河南省第一家村級剪紙藝術協(xié)會，形成了具有一定規(guī)模的剪紙藝術傳承、創(chuàng)作聚基地。陜州區(qū)非遺中心建設了陜州剪紙微展館，相關剪紙藝人自發(fā)創(chuàng)辦了剪紙農民合作社、紙藝中心、剪紙工作坊等，為剪紙的傳承保護搭建了載體和平臺。

　　靈寶市經過實踐探索，將解放小學確立為靈寶剪紙項目傳習基地，搭建起傳統(tǒng)文化展示、互動、傳承的平臺，培養(yǎng)學生們對傳統(tǒng)文化的興趣。“靈寶市文化館也經常組織剪紙傳承人開展培訓、講座，同時選取優(yōu)秀剪紙作品進校園、進景區(qū)，讓剪紙藝術得到更好傳播。”郭麗萍說。

　　近年來，盧氏縣文廣旅局用活用足文化扶持政策，申請各級非遺項目資金，用于舉辦培訓班、展覽、賽事、外出展演和交流等活動，一批剪紙新人脫穎而出，盧氏剪紙作品質量和數(shù)量實現(xiàn)了質的跨越。李培介紹，截至目前，盧氏縣文化館已舉辦剪紙培訓班5期，參訓學員近300人。

　　談及剪紙藝術的傳承問題，三地文化部門和剪紙傳承人給出了幾乎相同的回答，那就是隨著老一輩剪紙傳承人年齡越來越大，年輕力量嚴重不足，年輕人經濟壓力較大，而剪紙行業(yè)的經濟利潤相對不高，且剪紙藝術需長年累月的刻苦練習方能有所成就，諸多原因使得如今愿意投身于剪紙藝術的年輕人越來越少，這就需要政府主導，社會力量廣泛參與，進而形成合力，讓更多年輕人真正見識到剪紙的魅力，利用新思想新技術，進一步推動剪紙文化的傳承與創(chuàng)新，讓傳統(tǒng)非遺項目煥發(fā)新光彩。